搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。
豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
食名皆霸官,食力乃尧农。
君子耻新态,鲁山与古终。
天璞本平一,人巧生异同。
鲁山不自剖,全璞竟没躬。
自剖多是非,流滥将何归。
奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
五常坐销铄,万类随衰微。
以兹见鲁山,道蹇无所依。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。
苟含天地秀,皆是天地身。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。
天地气不足,鲁山食更贫。
始知补元化,竟须得贤人。
贤人多自霾,道理与俗乖。
细功不敢言,远韵方始谐。
万物饱为饱,万人怀为怀。
一声苟失所,众憾来相排。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
远阶无近级,造次不可升。
贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。
以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
言从鲁山宦,尽化尧时心。
豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
竞来辟田土,相与耕嶔岑。
当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
善教复天术,美词非俗箴。
精微自然事,视听不可寻。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。
千古若有知,百年幸如昨。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。
君臣贵深遇,天地有灵橐。
力运既艰难,德符方合漠。
名位苟虚旷,声明自销铄。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
当今富教化,元后得贤相。
冰心镜衰古,霜议清遐障。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。
唯馀鲁山名,未获旌廉让。
二三贞苦士,刷视耸危望。
发秋青山夜,目断丹阙亮。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。
小生奏狂狷,感惕增万状。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。
非贤不可妻,鲁山竟无家。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。
将谣鲁山德,赜海谁能涯。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。
心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
事已出古表,谁言独今奇。
贤人母万物,岂弟流前诗。
写山写人艰难古诗译文
猛禽搏击后饱食有余，而元鲁山却长期饥饿空虚。豪奢之人享用鲜肥美食，元鲁山只能以蒿蓬为食。追求虚名的人都霸占官位，自食其力的人才是尧舜时代的农民。君子以新潮姿态为耻，元鲁山却始终坚守古风。天然的本性本是平等统一，人为的巧诈生出差异。元鲁山不自我剖析，完整的璞玉最终埋没自身。自我剖析多是非，流俗泛滥将归何处？奔竞之人树立诡诈的节操，凌辱争斗争奇斗艳。五常伦理坐待销铄，万物随之衰微。由此可见元鲁山，道路艰难无所依凭。君子不自寻艰难，元鲁山的艰难有其原因。如果蕴含天地灵秀，都是天地之身。天地既已甚为艰难，元鲁山的道义无法伸张。天地之气不足，元鲁山的食物更加贫乏。始知补益天地化育，竟须得到贤人。贤人多自埋没，道理与俗世相违。细微之功不敢言说，高远韵致方才和谐。万物以饱为饱，万人以怀为怀。一声若失其所，众憾便来相排。所以元鲁山，饥饿衰败难以共存。远阶无近级，仓促之间不可攀升。贤人洁身自好，寒日空自澄凝。血誓竟成讹谬，膏明易被煎蒸。以此驱遣元鲁山，疏远踪迹去不复乘。言从元鲁山宦途，尽化尧舜时心。豺狼耻于狂噬，齿牙闭锁如霜金。竞相来开辟田土，共同耕作于高山。当夜无关锁，整年富足歌吟。善教复天术，美词非俗箴。精微自然之事，视听不可寻。因书元鲁山功绩，庶几合于箫韶之音。箫韶是太平之乐，元鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能继承教化，以此洗刷浮薄。君臣贵在深遇，天地有灵橐。力运既艰难，德符方合漠。名位若虚旷，声名自销铄。礼法虽相救，贞浓易成糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。当今富教化，元后得贤相。冰心镜照衰古，霜议清遐障。幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯余元鲁山之名，未获旌表廉让。二三贞苦之士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。黄犊不知孝，元鲁山自驾车。非贤不可妻，元鲁山竟无家。供养耻于他力，言词岂有纤瑕。将谣元鲁山之德，赜海谁能涯。遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。
展开知识点
孟郊：唐朝诗人，以苦吟著称，与贾岛齐名，并称“郊寒岛瘦”。
元鲁山：可能指元德秀，字鲁山，唐代隐士，以孝行和清廉闻名。
五常：儒家伦理中的仁、义、礼、智、信。
箫韶：古代舜时音乐，象征太平盛世。
古诗风格：孟郊诗多写贫苦生活，语言简练，意境深远。
展开古诗注解
搏鸷: 指猛禽搏击，象征强权者。 豪人: 豪奢之人，富贵者。 元化: 天地自然的化育。 五常: 指仁、义、礼、智、信等伦理道德。 箫韶: 传说中舜时的音乐，代表太平盛世。 贞苦士: 坚贞苦节的士人。 岂弟: 和乐平易，出自《诗经》。 展开讲解
这首诗是孟郊对元鲁山的吊唁之作，全诗以元鲁山为中心，通过大量对比和象征手法，描绘了一个贤人在乱世中的艰难处境。诗的开头以“搏鸷”和“豪人”与“鲁山”对比，突出其饥饿贫困，却坚守古风。中间部分探讨天地、教化与贤人的关系，批评世俗的奔竞和伦理衰微。结尾部分再次强调元鲁山的德行，并表达对教化的期望。整首诗情感深沉，语言凝练，体现了孟郊对社会现实的深刻反思和对理想人格的推崇。诗中“贤人多自霾”等句，反映了诗人自身怀才不遇的感慨，具有强烈的现实意义。
展开古诗赏析
《吊元鲁山》是孟郊的一首五言古诗，通过对比手法，突出元鲁山的高洁与世俗的污浊。诗中以“搏鸷”与“鲁山”、“豪人”与“鲁山”的对比，强调贤人的贫困与坚守。语言质朴却深沉，运用象征和隐喻，如“全璞”象征未经雕琢的纯真，“箫韶”代表太平理想。主题上，诗作批判社会不公，歌颂贤人品德，并呼吁教化复兴。孟郊的苦吟风格在此诗中体现明显，情感真挚，富有哲理性和社会批判性。
展开创作背景
此诗为孟郊悼念元鲁山所作。元鲁山可能是一位隐士或贤人，生活贫困却品德高洁。孟郊身处中唐时期，社会动荡，官场腐败，诗人借此诗表达对贤人不遇的同情和对世风日下的批判，同时赞扬元鲁山的古风美德，反映了自己对理想社会的向往。
展开 作者信息
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 古诗数量：428名句数量：1619
