天皇开四极,便有东西道。

万古阅行人,行人几人老。

顾我倦行者,息阴何不早。

少壮尘事多,那言壮年好。

古诗译文

自从天皇开辟了四方边境，就有了东西往来的道路。

千百年来，道路上行人不断，可这些行人中有几人能安然老去？

看看我这疲惫的行路人，为何不早点找个阴凉处休息呢？

年轻时尘世的琐事繁多，又怎能说壮年是美好的呢？

知识点

1. 元稹，字微之，别字威明，唐代诗人、文学家，与白居易同科及第，共同倡导新乐府运动，世称"元白"，其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

2. 新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的诗歌革新运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调诗歌的社会功能和现实意义。

3. 诗歌中的时空对照手法：本诗通过"万古"的道路与"几人老"的行人形成时空上的对比，突出人生短暂与世事永恒的主题，这是古典诗歌中常见的表现手法。

4. "息阴"的文化意象：在古典文学中，"息阴"常用来比喻远离世俗纷扰，寻求宁静的生活状态，类似的意象还有"归田""退耕"等。

古诗注解

讲解

《东西道》是元稹一首富含人生感悟的诗作。我们可以从三个层面来理解这首诗：

首先，从字面意思来看，诗歌围绕"东西道"展开，描绘了道路的古老和行人的匆匆。诗人由道路的永恒联想到人生的短暂，发出"行人几人老"的感慨，这是对生命易逝的基本认知。

其次，从情感表达来看，诗人以"倦行者"自喻，表达了对奔波生活的厌倦。"息阴何不早"这句充满了反思，体现出诗人在经历世事沧桑后，对安宁生活的向往。而"少壮尘事多，那言壮年好"则打破了人们对青春壮年的美好想象，道出了人生各个阶段都有其无奈与烦恼，这种感悟真实而深刻。

最后，从深层哲理来看，这首诗反映了中国传统文化中对"动"与"静"、"忙"与"闲"的思考。道路象征着不断前行的人生旅途，而"息阴"则代表着对内心宁静的追求。诗人通过这种对比，引导我们思考人生的真正意义，是否应该在奔波中适时停下脚步，寻求内心的平和。

总的来说，这首诗虽然篇幅短小，但意蕴丰富，既表达了个人的人生感慨，也触及了人类共有的生命体验，值得我们细细品味。

古诗赏析

这首诗以"东西道"为核心意象，贯穿古今，感慨人生。首联"天皇开四极，便有东西道"从远古写起，将道路的历史追溯至天地开辟之时，赋予其深厚的时空感。颔联"万古阅行人，行人几人老"以道路的永恒反衬人生的短暂，"阅"字用得精妙，道路成为历史的见证者，而行人在岁月流逝中难以终老，充满苍凉之感。

颈联"顾我倦行者，息阴何不早"由古及今，转入诗人自身，直抒胸臆，表达了奔波已久的疲惫和对早日休憩的渴望。尾联"少壮尘事多，那言壮年好"进一步抒发感慨，打破人们对壮年美好的固有认知，道出年少壮年时被世俗事务缠身的无奈，深化了对人生奔波的厌倦之情。

全诗语言质朴平实，却蕴含深刻哲理，以小见大，通过对道路与行人的描写，探讨了人生、时光与世事的关系，引人深思。

创作背景

元稹是中唐时期的重要诗人，其作品多反映社会现实和个人情感。《东西道》是一首抒情短诗，具体创作年代不详。从诗中内容来看，可能是诗人在历经仕途奔波、人生波折后所作。当时唐朝已由盛转衰，社会动荡，文人仕途多坎坷，元稹本人也经历过贬谪等人生起伏，这首诗可能是他对人生旅途的感慨，表达了对奔波劳顿的厌倦和对安宁生活的向往。