雨过远山出,江澄暮霞生。
因浮济川舟,遂作适野行。
郊树映缇骑,水禽避红旌。
田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。
沿洄方玩境,鼓角已登城。
部内有良牧,望中寄深情。
临觞念佳期,泛瑟动离声。
寂寞一病士,夙昔接群英。
多谢谪仙侣,几时还玉京。
写雨写花写山写水寂寞古诗译文
一场雨过后，远处的山峦显露出来，江水清澈，傍晚的云霞渐渐升起。
乘着这能助人渡水的船只，于是开启了一场前往郊野的出行。
郊外的树木映衬着官员的赤色骑兵，水鸟见到红色的旌旗便纷纷避让。
农夫放下了手中的簸箕和铁锹（驻足观看），织布的妇人从柴门后探出头来窥视。
古老的河岸旁，夏日的花朵绽放，远处的树林里，傍晚的蝉鸣清脆悦耳。
正沿着江水迂回曲折地观赏沿途景致，城墙上已经响起了鼓角声（示意日暮）。
我管辖的区域内有贤良的地方长官，在眺望之中向他们寄托深厚情谊。
面对酒杯，思念着往日相聚的美好时光，弹奏琴瑟，曲调中满是离别的哀伤。
我如今是一个孤独多病的人，从前却曾与众多杰出人士交往。
十分感谢这些如谪仙般的友人，不知何时我们才能一同返回京城？
展开知识点
1. 唐代“相公”称谓：唐代“相公”是对宰相的尊称，非普通官员可称，诗中“令狐相公”即令狐楚，因曾官至宰相，故得此称，反映了唐代官场的称谓礼仪。
2. 唐代官员仪仗：诗中“缇骑”（赤色骑兵）、“红旌”（红色旗帜）是唐代中高级官员出行时的典型仪仗，体现了唐代官场的等级制度，不同品级官员的仪仗规模、装饰有明确规定。
3. “济川”典故：“济川舟”中的“济川”源自《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，原指辅佐君王成就大业，后世常以“济川”喻指治国之才或远大抱负，刘禹锡在此处用典，既贴合“泛舟”场景，也暗含对自身及友人抱负的感慨。
4. 唐代“舍人”官职：诗中“高舍人”的“舍人”是唐代官职，属中书省或门下省，主要负责起草诏令、侍从皇帝等，品级不高但接近中枢，此处“高舍人”是以曾任官职代指本人，体现了唐代文人常用“旧职”“雅称”指代友人的习惯。
5. 唐代七言古诗体裁：此诗为七言古诗（简称“七古”），共20句，每句7字，句式灵活，押韵自由（全诗押“生、行、旌、荆、清、城、情、声、英、京”等韵，属平水韵“庚青韵”），符合唐代七古“长短随意、抒情自由”的特点，是唐代文人抒发个人情感、记录生活经历的常用体裁。
6. 唐代文人“寄赠诗”传统：此诗是典型的“寄赠诗”，即诗人通过诗歌向远方友人表达思念、问候或感慨，是唐代文人交往的重要方式。唐代交通不便，书信传递较慢，诗歌因篇幅短小、便于传递，成为文人维系情谊的重要载体，此类寄赠诗往往兼具写景、叙事与抒情，如王维《送元二使安西》、李白《赠汪伦》均属此类。
展开古诗注解
令狐相公：指令狐楚，唐代官员、文学家，曾官至宰相，与刘禹锡交好。相公是对宰相的尊称。 汉江：长江的重要支流，流经今陕西、湖北等地，是当时文人游历、抒情的常见场景。 洋州崔侍郎、阆州高舍人：指崔某（时任洋州刺史，侍郎为其官阶）、高某（时任阆州刺史，舍人为其曾任官职），均为刘禹锡的友人，此诗为寄赠二人之作。 济川舟：能渡过大河的船，此处既指实际乘坐的船只，也暗用“济川”典故（喻指辅佐君王、成就大业），隐含对友人及自身抱负的感慨。 适野行：前往郊外的出行，“适”即前往、去往。 缇骑：古代官员出行时随从的赤色骑兵，“缇”为红色，此处代指令狐相公的随从队伍，体现官员出行的仪仗。 红旌：红色的旗帜，古代官员仪仗的一部分，与“缇骑”呼应，共同描绘官员出行的场景。 畚锸（běn chā）：农具，“畚”指簸箕（用于盛土、运物），“锸”指铁锹（用于挖土），此处代指农夫的劳作工具。 柴荆：柴门，用柴木和荆条搭建的简陋门户，代指农夫、织妇居住的乡村居所。 沿洄：指船只沿着江水迂回航行，“沿”为顺流而下，“洄”为逆流而上，此处泛指行船观赏景致。 鼓角：古代军中或城邑用于报时、警戒的乐器，“鼓”为大鼓，“角”为号角，傍晚时分鼓角声响起，暗示天色将晚。 部内：指刘禹锡当时任职管辖的区域（刘禹锡曾历任多地官职，此诗创作时可能在地方任职）。 良牧：贤良的地方长官，此处特指洋州崔侍郎、阆州高舍人，称赞二人善于治理地方。 临觞（shāng）：面对酒杯，“觞”为古代盛酒的器具，代指饮酒。 泛瑟：弹奏瑟（古代一种弦乐器，形似琴，音色较为悲凉），“泛”为弹奏乐器的动作。 离声：充满离别哀伤的曲调，呼应下文对友人的思念。 病士：刘禹锡自指，他晚年身体多病，此处暗含对自身境遇的感慨。 夙昔：往昔、从前，指过去与友人交往的时光。 群英：指当时的杰出人士，即诗中提及的令狐楚、崔侍郎、高舍人等友人。 谪仙侣：将友人比作“谪仙”（被贬谪到人间的仙人，唐代常用“谪仙”形容才华出众的人，如李白曾被称为“谪仙人”），称赞友人的才华与品格。 玉京：指京城长安（唐代都城，今陕西西安），古代常以“玉京”代指帝都，此处表达对与友人一同返回京城、重聚的期盼。 展开讲解
今天我们来学习刘禹锡的《和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长》，首先看诗题，“和令狐相公”说明这首诗是刘禹锡应和令狐楚的作品，“晚泛汉江”是核心场景——傍晚在汉江上泛舟，“书怀寄洋州崔侍郎、阆州高舍人”则点明了诗歌的目的：抒发情怀并寄赠给两位友人。题目中的“曹长”是唐代对尚书省各司长官的称呼，此处是对崔、高二人的敬称，从题目就能明确诗歌的背景、场景与对象。
先读诗歌正文，前八句是“写景+叙事”：开篇“雨过远山出，江澄暮霞生”，用“雨过”“江澄”“暮霞”三个意象，快速勾勒出雨后汉江傍晚的清新画面，没有复杂的辞藻，但画面感很强；接着“因浮济川舟，遂作适野行”交代了出行原因——乘着船去郊野游玩，“济川舟”这里要注意用典，既指实际的船，也暗含抱负；然后“郊树映缇骑，水禽避红旌”写官员出行的仪仗，赤色骑兵、红色旗帜，让场景有了动态；“田夫捐畚锸，织妇窥柴荆”则转向百姓，农夫放下工具、织妇探门窥视，既表现了百姓对官员出行的好奇，也让画面多了生活气息，这四句通过“官员仪仗”与“百姓日常”的对比，让场景更鲜活。
中间四句承上启下：“古岸夏花发，遥林晚蝉清”回到自然景致，夏花绽放、晚蝉鸣叫，视觉和听觉结合，把郊 展开
古诗赏析
刘禹锡此诗以“晚泛汉江”为线索，将写景、叙事、抒情融为一体，语言清丽自然，情感真挚深沉，是其晚年抒情诗的典型之作，可从以下三方面赏析：
1. 写景：层次分明，动静结合
诗歌开篇四句（“雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行”）以“雨过”“江澄”“暮霞”勾勒出雨后汉江傍晚的清新景致，远山显露、江水澄澈、云霞初生，画面开阔宁静，为“泛江”“适野”奠定基调；中间四句（“郊树映缇骑，水禽避红旌。田夫捐畚锸，织妇窥柴荆”）转入动态描写，官员的“缇骑”“红旌”与百姓的“田夫”“织妇”形成对比，既展现了官员出行的仪仗，也刻画了乡村百姓的淳朴反应，动静交织，生活气息浓厚；“古岸夏花发，遥林晚蝉清”二句又回归静景，夏日花开、晚蝉清鸣，以视觉与听觉意象，进一步渲染郊野的清幽，景中含情，为下文抒情铺垫。
2. 叙事：线索清晰，过渡自然
诗歌以“泛江”为核心叙事线索，从“浮济川舟”（乘船出发）到“适野行”（郊野游览），再到“沿洄玩境”（观赏景致），最后以“鼓角登城”（日暮返程）收尾，完整记录了一次“晚泛汉江”的经历，时间线（傍晚至日暮）与空间线（江面至郊野）清晰明了。同时，叙事中自然融入人物互动——与令狐楚同游、见百姓反应、念远方友人，过渡流畅，无生硬之感，使诗歌既有“行旅”的实感，又有“寄怀”的虚意。
3. 抒情：情感多元，含蓄深沉
诗歌的情感层次丰富，既包含对眼前景致的喜爱（“江澄暮霞生”“晚蝉清”），也有对友人的赞美（“部内有良牧”）与思念（“临觞念佳期”），更有对自身境遇的感慨（“寂寞一病士”）及对未来的期盼（“几时还玉京”）。这些情感并非直白宣泄，而是融入景与事中：如以“泛瑟动离声”暗写离别之愁，以“谪仙侣”暗赞友人才华，以“玉京”暗抒归京之愿，含蓄深沉，余味悠长。尤其结尾“多谢谪仙侣，几时还玉京”二句，将对友人的感谢与对重聚的期盼结合，既体现了刘禹锡与友人的深厚情谊，也暗含其对仕途与人生的复杂心境，为全诗收束出真挚动人的情感力量。
展开创作背景
此诗作者刘禹锡为唐代中期重要诗人，其一生仕途坎坷，曾因“永贞革新”失败被贬谪多年，晚年虽有升迁，但仍多在地方任职，与诸多文人官员保持着密切交往。
诗题中“令狐相公”即令狐楚，当时令狐楚可能担任宰相或地方要职，与刘禹锡交情深厚；“洋州崔侍郎”“阆州高舍人”均为刘禹锡的友人，且二人当时在地方任刺史（“良牧”）。从诗中“沿洄方玩境，鼓角已登城”“部内有良牧，望中寄深情”等句可知，此诗应创作于刘禹锡某次与令狐楚一同泛舟汉江、游览郊野之时——傍晚时分，二人观赏江景、郊野风光，见农夫织妇、旌旗缇骑，触景生情，既感慨眼前景致，又思念洋州、阆州的友人崔侍郎与高舍人，遂作此诗寄赠，同时也暗含对自身“寂寞一病士”境遇的感慨，以及对与友人同返京城（“玉京”）的期盼。
从诗歌内容及刘禹锡的生平轨迹推测，此诗可能创作于其晚年（唐文宗、武宗时期），彼时他历经贬谪，虽仍有官职，但已不复早年革新锐气，更多是在与友人的交往中抒发对情谊的珍视、对过往的回忆及对未来的淡淡期盼。
展开 作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 古诗数量：925名句数量：3418
