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和韦开州盛山十二首。上士泉瓶

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和韦开州盛山十二首。上士泉瓶 张籍 〔唐朝〕

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。

古诗译文

台阶之上有一眼清泉,四周用青石砌成井壁。只有一心守护洁净的僧人,会打来泉水装入瓶中,用来洗漱。

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知识点

1. 张籍的诗歌风格:张籍是中唐新乐府运动的参与者之一,其诗歌多关注现实民生,但也擅长描绘日常景致与抒情,语言质朴自然,善用白描手法,避免华丽辞藻,注重意境的营造,此《上士泉瓶》便体现了他对日常小景的捕捉与质朴的语言风格。

2. “和诗”体裁:和诗是古代诗歌创作的一种常见形式,指诗人针对他人的诗作(原诗),按照相同的题材、韵脚或意境进行创作,以表达呼应、共鸣或交流。此诗是张籍对韦处厚《盛山十二诗》的和诗,属于“和题材”类和诗,需紧扣原诗所写的盛山景致进行创作。

3. 中唐诗歌的题材转向:盛唐诗歌多以边塞、山水、壮志为主要题材,风格雄浑豪迈;进入中唐后,随着社会环境的变化与文人心态的转变,诗歌题材逐渐拓展到日常生活、细微景致、民生琐事等领域,更注重对“小景”“小事”的挖掘与审美,《上士泉瓶》对“阶上泉”与僧人日常的描绘,正是这一转向的典型体现。

4. “甃(zhòu)”的文化内涵:在古代,用砖石“甃”井、甃泉是常见的营造方式,既起到加固、保护水源的作用,也体现出对水源的重视(尤其在寺庙、居所等场所,水源洁净与规整关乎生活质量与精神追求)。诗中“四边青石甃”不仅是对环境的客观描写,也暗含古人对“洁净”“规整”的生活与精神追求,与后文“护净僧”形成文化意涵上的呼应。

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古诗注解

阶上:指台阶之上,点明泉水所在的位置,营造出贴近生活的场景感。 一眼泉:“一眼”形容泉水的数量,既体现泉水规模不大,又凸显其独特性,如同眼中之景般清晰。 四边青石甃(zhòu):“四边”指泉水周围;“青石”即青色的石头,质地坚硬,常用来砌筑器物或建筑;“甃”指用砖石等砌井壁、墙壁等,此处说明泉水周围用青石精心砌筑,体现出环境的规整与洁净。 护净僧:指注重守护洁净、秉持清净修行理念的僧人,“护净”点明僧人对洁净的重视,也暗示其修行态度。 添瓶:“添”此处可理解为“舀取、装入”,“添瓶”即把泉水舀取后装入瓶中,是僧人获取泉水的动作,简洁且贴合生活场景。 盥漱(guàn shù):“盥”指洗手、洗脸,“漱”指漱口,“盥漱”即洗漱的动作,说明僧人取泉水是为了日常清洁,呼应“护净”的形象。 展开

讲解

同学们,今天我们来学习唐朝诗人张籍的《和韦开州盛山十二首·上士泉瓶》,这首诗的编号是6008,是一首描绘自然小景与僧人日常的和诗。首先,我们先理清这首诗的基本脉络:

第一步,理解诗歌的字面意思。前两句“阶上一眼泉,四边青石甃”告诉我们,在台阶上面有一眼清泉,泉水的四周是用青色的石头砌起来的,这两句是写景,让我们先看到了“上士泉”的样子——不大,但很规整、洁净。后两句“唯有护净僧,添瓶将盥漱”则写了人,只有守护洁净的僧人,会把泉水装进瓶子里,用来洗漱,这两句让我们看到了与泉水相关的人,也让“泉”和“人”联系了起来。

第二步,了解这首诗的创作背景。为什么会有这首诗呢?因为张籍的朋友韦处厚当时在开州当刺史,游览盛山时写了十二首诗,张籍作为朋友,就每首诗都写了一首和诗来回应,这就是其中一首。中唐的时候,诗人们不再只写宏大的山水,而是开始关注身边的小事、小景,这首诗就是这样,通过一眼泉、一个僧人,展现出一种清净的感觉,也体现了当时文人的审美变化。

第三步,体会诗中的妙处。这首诗的好处在哪里呢?首先是“以小见大”,它没写盛山多雄伟,就写了一眼小泉,但通过“青石甃”的规整和“护净僧”的动作,让我们感受到了这里的清净,好像能闻到泉水的清新,看到僧人的质朴。其次是“人与景配”,“护净僧”的“净”和泉水的“净”、环境的“净”是一样的,僧人因为注重洁净,才会来这里取水;也正因为泉水洁净,才只有这样的僧人会来,两者相互衬托,让画面更生动,也让“清净”的感觉更强烈。最后,作为和诗,它没有直接说“我想你”“我认同你”,而是通过写这样的景和人,悄悄表达了对朋友韦处厚在偏远地方保持清净心境的理解,这种不直白的表达,就是古诗里常说的“含蓄”,读起来更有味道。

最后,我们还要记住几个知识点:一是“和诗”这种体裁,是古人朋友间诗歌交流的方式;二是中唐诗歌题材的转向,开始关注日常;三是诗里“甃”这个字,既指砌石头的动作,也暗含了古人对洁净、规整的追求。理解了这些,我们就能更全面地读懂这首看似简单、实则藏着细腻情感与文化内涵的小诗了。

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古诗赏析

1. 取景细微,意境清净:诗歌选取“阶上泉”这一微小景致,未写壮阔山水,仅聚焦于“一眼泉”“青石甃”的局部,却以小见大。四周青石砌筑的规整,搭配僧人“添瓶盥漱”的动作,无喧嚣之语,满篇透着清净恬淡的氛围,仿佛能让人感受到泉水的澄澈与环境的宁静,营造出远离尘俗的清幽意境,契合“上士”(此处可理解为修行有素之人)与“护净僧”的身份特质。

2. 叙事简洁,形象鲜明:全诗四句,前两句写景,后两句写人,脉络清晰。前两句“阶上一眼泉,四边青石甃”以白描手法勾勒泉水环境,不加修饰却画面感强;后两句“唯有护净僧,添瓶将盥漱”通过“添瓶”“盥漱”两个简单动作,塑造出一位坚守洁净、生活质朴的僧人形象。“唯有”二字更显独特——唯有护净僧会在此取水,既突出了泉水的清净属性(非随意取用),也强化了僧人的清净特质,人与景相互映衬,形象立体。

3. 情感含蓄,余味悠长:作为和诗,此诗未直接抒发友情或个人感慨,而是通过对景致与人物的客观描绘,间接传递情感。诗人借“护净僧”与“上士泉”的组合,既呼应了友人韦处厚原诗中对清净生活的向往,也暗含对友人在偏远之地保持心境澄明的认同。全诗无直白抒情,却在清净的意境中藏着细腻的情感,读来余味绵长,体现了中唐诗歌“含蓄蕴藉”的审美追求。

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创作背景

《和韦开州盛山十二首》是中唐诗人张籍应和友人韦处厚之作。韦处厚当时任开州刺史(“开州”今属重庆,唐代为偏远州郡),在任期间游览当地盛山,创作了《盛山十二诗》,描绘盛山的自然景观与人文场景,寄寓自己的心境。张籍与韦处厚交好,收到其诗作后,逐首进行和诗,此《上士泉瓶》便是其中之一。

中唐时期,诗歌创作逐渐从盛唐的雄浑开阔转向对日常生活与细微景致的关注,张籍的这首和诗也延续了这一特点。当时韦处厚在偏远州郡任职,虽仕途未及中枢,但仍保持着对生活的观察与对清净心境的追求;张籍在和诗中,通过描绘盛山“上士泉”及僧人的日常,既呼应了韦处厚原诗的意境,也暗含对友人远离尘嚣、坚守清净的理解与共鸣,同时也体现了中唐文人对自然小景、平凡生活场景的审美发掘。

展开 作者信息 张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 古诗数量:503名句数量:1860