春坞桃花发,多将野客游。
日西殊未散,看望酒缸头。
写花桃花写酒古诗译文
春天的山坞里桃花盛开，常常吸引着山野间的游客前来游览。
太阳已经偏西，大家却还没有散去，依旧望着酒缸那边，意犹未尽。
展开知识点
1. 唱和诗：是古代诗人之间相互酬答的一种诗歌形式，通常依照原诗的韵脚、题材或体裁进行创作，体现了文人之间的交往与文学互动。
2. 张籍：唐代诗人，字文昌，世称“张水部”“张司业”，其诗多反映社会现实，语言通俗凝练，与王建齐名，并称“张王乐府”。
3. 盛山十二景：是唐代开州盛山的著名景致，因韦处厚和张籍的唱和诗作而闻名，成为当地文化的重要组成部分。
4. 诗歌意象：诗中的“桃花”是春天的典型意象，常象征着美好、烂漫；“酒”则多与宴饮、闲适的生活场景相关联，在唐诗中频繁出现。
展开古诗注解
和（hè）：唱和，指依照别人的诗的题材或体裁作诗。 韦开州：指韦处厚，曾任开州刺史，此处以官职称呼。 盛山：山名，在今重庆开州区境内。 桃坞（wù）：种植桃树的山坞，坞指地势周围高而中央凹的地方。 野客：指山野间的隐士或闲适的游客。 日西：太阳西斜，指傍晚时分。 殊未散：还没有散去。殊，很，甚。 酒缸头：酒缸边，指饮酒的地方。 展开讲解
我们先来整体了解这首诗的脉络。开篇“春坞桃花发，多将野客游”，短短十个字，就把时间（春天）、地点（桃坞）、事件（桃花盛开，游客前来）都交代清楚了，给我们呈现了一幅桃花烂漫、游人如织的春日画卷。这两句是对场景的静态与动态结合的描写，桃花的“发”是静态中的生机，野客的“游”是动态的点缀。
接着看后两句“日西殊未散，看望酒缸头”，这两句是全诗的点睛之笔。它通过描写时间的推移（日西）和游人的状态（未散、看望酒缸头），将游人对桃坞美景的喜爱和游玩的尽兴展现得十分到位。这里没有直接写人们如何欢愉，而是通过他们迟迟不愿离去的行为和关注酒缸的细节，让读者自行体会其中的乐趣，这种侧面描写的手法很是巧妙。
从情感表达来看，整首诗洋溢着一种轻松愉悦的氛围，既写出了自然景色的美好，也体现了人们享受生活、热爱自然的心境。同时，作为唱和诗，它也反映了唐代文人之间的文化交流方式，为我们了解当时的社会文化风貌提供了一个小小的窗口。
展开古诗赏析
这首诗以简洁明快的语言，勾勒出春日桃坞的热闹景象与游人的闲适心境。首句“春坞桃花发”点明时节与地点，桃花盛开的景象扑面而来，充满生机。“多将野客游”则写出桃花盛开吸引了众多游客，侧面烘托出桃坞景色之美。
后两句“日西殊未散，看望酒缸头”更是妙笔生花，太阳西斜仍不舍离去，目光还停留在酒缸边，将游人陶醉于美景、畅饮欢谈的惬意状态刻画得淋漓尽致，尽显春日赏景的悠闲乐趣，也让读者仿佛身临其境，感受到那份自在与欢愉。全诗意境清新，生活气息浓厚，寥寥数语便将一幅春日游赏图描绘得生动鲜活。
展开创作背景
《和韦开州盛山十二首》是张籍为唱和韦处厚的《盛山十二诗》而作。韦处厚在任开州刺史期间，曾作《盛山十二诗》描绘当地盛山的十二处景致，张籍读罢后有感而发，依题唱和，此诗便是其中之一，描写的是盛山桃坞的春景及游人赏景饮酒的情景。当时文人之间常有唱和之作，以此交流情感、切磋诗艺。
展开 作者信息
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。 古诗数量：503名句数量：1860
