直如弦,死道边。
曲如钩,反封侯。
古诗译文
那些正直得如同弓弦一样的人，最后却惨死在路边；而那些邪佞奸滑得像钩子一样的人，反而能够封侯拜相。
展开知识点
两汉乐府是指汉朝的乐府诗，它是继《诗经》《楚辞》之后，在中国古代诗歌史上出现的又一座高峰。乐府诗原本是汉代专门管理乐舞演唱教习的机构，后来，人们就把这个机构所采集、创作的诗歌称为乐府诗。两汉乐府诗具有很高的艺术价值，它广泛地反映了当时社会的各个方面，包括人民的生活、劳动、爱情、战争等，具有很强的现实意义。
展开古诗注解
直如弦：指为人正直。 曲如钩：指为人邪佞。 封侯：封建时代帝王把爵位或土地赐给臣子。 展开讲解
同学们，我们今天学习的这首《京都谣》，虽然短小，但却蕴含着深刻的道理。它让我们看到了东汉时期黑暗的政治现实，也让我们明白了一个道理：在任何时代，正直和善良都是非常宝贵的品质，我们应该做一个正直的人，不与邪恶势力同流合污。同时，我们也要明白，社会的公平和正义需要我们每个人去努力维护。当我们看到不公平的现象时，要勇敢地站出来，为正义发声。
展开古诗赏析
这首诗语言简洁明快，以对比的手法，将“直如弦”和“曲如钩”的两种人不同的命运进行了鲜明的对比，深刻地揭露了当时社会的黑暗和不公。“直如弦，死道边”，形象地描绘出正直之人的悲惨遭遇；“曲如钩，反封侯”，则辛辣地讽刺了奸佞之人的飞黄腾达。整首诗虽然只有短短两句，却具有很强的感染力和表现力，让读者对当时的社会现实有了更深刻的认识。
展开创作背景
这首诗创作于东汉时期。当时的政治十分黑暗，外戚与宦官交替专权，他们结党营私，互相倾轧，正直之士往往受到排挤和迫害，而奸佞之徒却能平步青云，获得高官厚禄。这首民谣正是在这样的社会背景下产生的，它反映了当时人们对这种不公平现象的强烈不满。
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【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。 古诗数量：24名句数量：92
