片石与孤松,曾经物外逢。
月临栖鹤影,云抱老人峰。
蜀客君当问,秦官我旧封。
积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
待补苍苍去,樛柯早变龙。
写人写云古诗译文
一块孤石和一株独松，曾在超脱世俗的地方相遇。月光洒下，映照着栖息仙鹤的身影；云雾环绕，簇拥着形似老人的山峰。你若要问蜀地的旧事，我曾在秦地为官，有着旧日的官阶封号。岩石中积聚的膏脂，仿佛能化为晶莹的琥珀；历经新的劫难，却又生长出鲜嫩的芙蓉。等到有朝一日填补苍天的空缺，这弯曲的树枝早已变化为神龙。 展开知识点
中唐文人雅集文化：中唐时期，文人常以结伴游览、题诗唱和为雅事，此类活动既是文人交流情感、切磋诗艺的重要方式，也是其抒发个人情志、寄托人生理想的载体。元稹与杨巨源、卢经济同游大安亭并各赋一诗，正是这一文化传统的体现，类似的文人雅集在中唐较为普遍，如白居易、刘禹锡等文人也常参与此类活动。唐诗中的 “松石” 意象：在唐诗中，“松” 常象征高洁、坚韧、长寿，如李白 “松树千年终是朽” 虽言松树终会腐朽，却仍暗含其长寿特质；“石” 则多象征沉稳、恒久、不屈，如杜甫 “万古仇池穴，潜通小有天” 中，石头成为连接天地、承载历史的意象。此诗中 “片石与孤松” 的组合，延续了唐诗中 “松石” 意象的传统内涵，同时融入诗人个人情志，使意象更具个性化色彩。典故 “补苍苍” 的来源：诗中 “待补苍苍去” 借用 “女娲补天” 的典故。据《淮南子・览冥训》记载，远古时期天塌地陷，女娲炼五色石补天，拯救苍生。后世文人常用 “补天” 比喻担当重大使命、挽救危局或弥补缺憾，元稹此处用 “补苍苍”，既呼应了前文 “片石” 的意象（女娲补天用五色石），也表达了自身渴望有所作为、承担重任的志向。元稹诗歌的风格特点：元稹是中唐新乐府运动的倡导者之一，其诗歌兼具写实性与抒情性，语言多简洁凝练，善于借景抒情、托物言志。此诗虽非新乐府诗，却体现了其诗歌 “情景交融、辞浅意深” 的特点，通过自然景物的描写，暗含个人经历与人生理想，情感真挚而不直白，意境深远。唐诗的对仗要求：此诗为五言律诗，遵循律诗的对仗规则，中间两联（颔联、颈联）需对仗。颔联 “月临栖鹤影，云抱老人峰” 与颈联 “蜀客君当问，秦官我旧封”，均做到词性相对（如名词对名词、动词对动词）、句式对称，符合五言律诗的格律要求，体现了唐诗在形式美上的追求。 展开古诗注解
杨十二巨源：指杨巨源，唐代诗人，排行第十二，与元稹交好。卢十九经济：指卢经济，唐代士人，排行第十九，为元稹友人，此次同游大安亭的同伴。大安亭：唐代一处游览胜地，具体位置待考，为诗人与友人同游之处。物外：指世俗之外，超脱尘世的地方，多用来形容清幽、宁静的自然环境。栖鹤：栖息的仙鹤，仙鹤在古代常被视为高洁、祥瑞的象征，此处用以烘托环境的清雅。老人峰：指形状酷似老人的山峰，是自然景观中常见的象形山峰，此处增添景物的生动性。蜀客：指来自蜀地（今四川一带）的人，此处可能指同游者中有人与蜀地相关，或诗人提及蜀地旧事。秦官：指在秦地（今陕西一带，唐代都城长安所在区域）担任过官职，元稹曾在长安及周边任职，此处为诗人自指。旧封：指过去的官阶、封号，此处指诗人曾经担任的官职爵位。积膏：指岩石中积聚的油脂状物质，古代认为某些岩石长期积聚精华可形成珍宝。琥珀：一种透明的生物化石，由古代树脂形成，色泽晶莹，在古代被视为珍贵之物，此处用以比喻积膏的珍贵。新劫：指新的劫难、磨难，此处可能暗指人生经历的波折或自然环境的变迁。芙蓉：此处指木芙蓉，花色艳丽，花期较长，象征顽强的生命力，与“新劫”形成对比，突出新生的希望。苍苍：原指深蓝色的天空，此处代指苍天、天地，“补苍苍”借用“女娲补天”的典故，比喻担当重大使命、弥补天地间的缺憾。樛柯：指弯曲的树枝，“樛”意为树木枝干弯曲，“柯”指树枝。变龙：指树枝化为神龙，龙在古代是权力、祥瑞、超凡的象征，此处比喻事物历经磨砺后实现质的飞跃，展现远大志向。 展开讲解
我们今天来学习元稹的这首《与杨十二巨源、卢十九经济同游大安亭各赋…探得松石》，这首诗的编号是6565，是诗人与友人同游时的即兴之作，却蕴含着丰富的情感与深刻的思考，我们可以从几个方面来理解它。首先看诗歌的内容结构，这首诗共八句，是一首五言律诗。前两联主要写游览时看到的景物，“片石与孤松，曾经物外逢”，开篇就点出了核心景物 “石” 和 “松”，还强调它们是在 “物外” 相遇，这就给景物蒙上了一层超脱世俗的色彩，让我们感受到大安亭周边环境的清幽。接着 “月临栖鹤影，云抱老人峰”，月光下有仙鹤栖息的影子，云雾环绕着像老人的山峰，这两句画面感特别强，大家可以想象一下，夜晚的山间，月光、仙鹤、云雾、奇峰，多美的场景啊，这是诗人对自然景物的细致观察与生动描绘。然后诗的后三联就从写景转向了抒情和言志。“蜀客君当问，秦官我旧封”，这里诗人开始说自己的事了，“秦官我旧封” 意思是自己曾经在秦地做过官，这一句把个人经历和眼前的游览场景结合起来，很自然地过渡到对自身的感慨。接下来 “积膏当琥珀，新劫长芙蓉”，这两句很有深意，岩石里的积膏能变成珍贵的琥珀，经历了新的劫难却能长出美丽的芙蓉，诗人用这两种自然现象，比喻人生就算有波折、有磨难，只要坚持，也能沉淀出价值，也能迎来新生，这是诗人对人生的一种积极思考。最后尾联 “待补苍苍去，樛柯早变龙” 是全诗的点睛之笔，这里用了 “女娲补天” 的典故，“补苍苍” 就是补天的意思，“樛柯变龙” 则是说弯曲的树枝能变成神龙。这两句表达了诗人的远大志向，就算现在可能处境普通，经历过 “新劫”，但他依然希望能像女娲补天一样担当重任，像树枝变龙一样实现自我超越，展现出一种不屈不挠、积极向上的人生态度。再从诗歌的艺术特色来看，这首诗对仗很工整，比如 “月临” 对 “云抱”，“栖鹤影” 对 “老人峰”，读起来很有韵律感，这是律诗的特点，也体现了唐诗的形式美。同时，诗人借景抒情、托物言志的手法用得很好，没有直白地说自己的志向，而是通过 “松石”“琥珀”“芙蓉”“樛柯” 这些意象，把情感和志向含蓄地表达出来，让诗歌既有画面美，又有深层的内涵。结合当时的创作背景，中唐时期文人喜欢结伴游览、题诗唱和，这首诗就是在这样的雅集活动中写的。元稹当时可能经历了仕途的起伏，但从诗中我们能感受到他没有消沉，反而在自然景物中找到了慰藉，坚定了自己的理想。所以读这首诗，我们不仅能欣赏到优美的景物描写，还能感受到诗人积极向上的人生态度，明白就算遇到困难，也要像诗中的 “孤松”“芙蓉” 一样，坚韧生长，心怀远大志向。总的来说，这首诗篇幅不长，但意蕴丰富，从写景到抒情，再到言志，层层递进，既展现了中唐文人的雅趣，也体现了元稹诗歌的艺术特色，更传递出积极的人生哲理，值得我们细细品味。 展开古诗赏析
意象选取，意蕴深远：全诗以“片石”“孤松”为核心意象，开篇“片石与孤松，曾经物外逢”，将两种看似寻常的自然景物置于“物外”的清幽环境中，赋予其超脱世俗的特质。“孤松”象征高洁坚韧的品格，“片石”则暗含沉稳恒久之意，二者相遇，奠定全诗清雅而不失厚重的基调。后续“月临栖鹤影，云抱老人峰”，以“月”“云”为背景，搭配“栖鹤”“老人峰”，进一步渲染出宁静、祥瑞且富有画面感的氛围，动静结合，让景物描写更显生动。情景交融，情理结合：诗的前两联侧重写景，后三联则转入抒情与言志。“蜀客君当问，秦官我旧封”，由景物联想到人事，诗人自叙 “秦官” 经历，自然地将个人过往融入游览情境中，避免了抒情的突兀。“积膏当琥珀，新劫长芙蓉”，以 “积膏化琥珀” 比喻历经积淀后的珍贵，以 “新劫生芙蓉” 象征磨难后的新生，将自然景物的特性与人生哲理巧妙结合，暗含对人生波折与成长的思考。尾联 “待补苍苍去，樛柯早变龙”，借用典故与象征，将 “樛柯” 变龙、“补苍苍” 的志向抒发得豪迈而坚定，使全诗从对景物的欣赏、对过往的追忆，升华为对未来理想的追求，情感层次丰富，意境高远。语言凝练，对仗工整：作为律诗，此诗对仗严谨，如 “月临栖鹤影，云抱老人峰”，“月临” 对 “云抱”，“栖鹤影” 对 “老人峰”，词性相对、句式对称，读来朗朗上口，富有韵律美。语言上简洁凝练，无冗余之词，如 “抱” 字将云雾环绕山峰的形态拟人化，生动形象；“长” 字则突出芙蓉在劫难后顽强生长的态势，极具表现力，展现出元稹诗歌 “辞浅意深” 的特点。 展开创作背景
此诗为元稹与友人杨巨源、卢经济同游大安亭时的唱和之作，具体创作时间约在中唐时期（元稹主要活跃于唐宪宗至唐穆宗年间）。中唐时期，社会局势虽较盛唐有所动荡，但文人雅士仍保留着结伴游览、题诗唱和的文化传统。元稹当时或处于仕途的某一阶段，可能经历了官职的变动或人生的波折。此次同游大安亭，是文人之间常见的雅集活动，诗人借游览途中所见的 “松石” 意象，既抒发对自然景物的欣赏，也暗含对自身经历、人生理想的感慨。诗中 “秦官我旧封” 一句，点明诗人曾在秦地任职的经历，而 “待补苍苍去，樛柯早变龙” 则透露出其虽可能遭遇 “新劫”，却仍怀有远大抱负、渴望有所作为的心境。整体而言，此诗是诗人在与友人同游的轻松氛围中，融入个人情志与人生思考的作品。 展开 作者信息
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 古诗数量：691名句数量：2534
