君弹乌夜啼,我传乐府解古题。
良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。
乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。
四五年前作拾遗,谏书不密丞相知。
谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。
君来到舍是乌力,妆点乌盘邀女巫。
今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。
当时为我赛乌人,死葬咸阳原上地。
写雨写人乐府古诗译文
您弹奏《乌夜啼》这首曲子，我来为这首古题乐府诗解读其意。 丈夫被关押在牢狱之中，妻子独守在闺房之内，官府将要赦免他时，乌鸦先把这个消息告知了妻子。 乌鸦上前向妻子拜了又拜，妻子的眼泪像雨水般落下，乌鸦发出哀伤的叫声，妻子在一旁暗自低语。 后来有人将这个故事谱写成《乌夜啼引》，用吴地的曲调配上哀怨的琴弦，声音凄楚动人。 四五之前我担任拾遗官职，因上奏的谏书内容泄露而被丞相知晓。 贬官的诏书下达后，官吏就来催促我启程，我成了被囚禁般的贬谪官员，而妻子还远在他乡。 归来后与妻子相见，两人眼泪像珍珠般滚落，妻子只说在那些清闲的夜晚，常常对着乌鸦跪拜祈祷。 说您能来到我们家中，全是乌鸦的功劳，于是她装饰了供乌鸦栖息的盘子，还邀请女巫来祈福。 如今您为我一遍又一遍地弹奏这首曲子，乌鸦啼叫着，我的眼泪不断涌出，泪流满面。 我能感受到您这首曲子中蕴含的深厚情意，昨天乌鸦啼叫时，梧桐树的叶子纷纷坠落。 当年为我祭祀乌鸦、祈求平安的人，如今已经去世，安葬在咸阳原的土地上。 展开知识点
乐府诗体裁：“引”是乐府诗的一种体裁，通常与曲调相关，多为篇幅较长、节奏舒缓的诗歌，如《箜篌引》《李凭箜篌引》等，《乌夜啼引》即属于此类，其创作多基于古乐府题目的传统内涵，同时融入作者个人的经历与情感。唐代拾遗官职：唐代拾遗为门下省或中书省的属官，官阶为从八品上，主要职责是“掌供奉讽谏，扈从乘舆”，即向皇帝进言劝谏，指出朝政中的问题，举荐有才能的人，是唐代言官体系的重要组成部分，元稹、白居易等诗人都曾担任过这一官职，且在任期间多有直言进谏的行为。中唐“新乐府运动”：元稹是“新乐府运动”的主要倡导者之一，该运动主张诗歌应“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，即诗歌要反映现实社会问题，关注民生疾苦，语言要质朴通俗，形式上多采用乐府古题或新题，此诗虽为古乐府题创作，但内容聚焦个人现实经历与情感，体现了“新乐府运动”关注现实、注重写实的创作理念。古代“乌”的文化意象：在古代文学中，乌鸦的意象具有多重含义，既可用作“报喜”的象征（如诗中“官家欲赦乌报妻”，乌鸦传递赦免的喜讯），也常与“哀伤”“离别”相关联（如诗中“乌作哀声”“乌啼啄啄泪澜澜”），其意象含义会根据诗歌的具体语境而变化，是古代诗歌中常见的动物意象之一。咸阳原的历史文化地位：咸阳原位于今陕西省咸阳市北部，是关中平原的重要组成部分，因战国时期秦国都城咸阳在此地，且汉代以后成为重要的墓葬区域，许多古代名人（如汉代霍去病、唐代李靖等）死后葬于此，诗中“死葬咸阳原上地”即利用了咸阳原作为墓葬地的历史文化背景，增添了诗歌的历史厚重感与哀伤氛围。 展开古诗注解
庾及之：唐代人物，擅长弹琴，具体生平事迹记载较少，此处为诗人元稹的友人，因为元稹弹奏《乌夜啼》而被写入诗中。 乌夜啼引：“引”是古代诗歌体裁的一种，多为乐府诗的曲调名称，《乌夜啼》是古乐府曲名，相传本为表现男女相思或离别哀怨的曲调，此处“乌夜啼引”指庾及之所弹的《乌夜啼》相关乐曲。 乐府解古题：“乐府”原指汉代主管音乐的官署，后泛指乐府官署采集、创作的诗歌，也包括后世文人模拟乐府古题创作的诗；“解古题”即解读古乐府题目的含义与背后的故事。 良人：古代妻子对丈夫的称呼，此处指诗中被关押入狱的丈夫，也暗合诗人元稹自身被贬谪的经历。 拾遗：唐代官职名称，属于门下省或中书省，主要职责是向皇帝进谏、举荐人才，纠正朝政得失，元稹曾在唐宪宗时期担任左拾遗。 谏书不密丞相知：“谏书”指臣子向皇帝进言劝谏的文书；“不密”即内容泄露；“丞相”此处指当时的宰相，具体所指需结合元稹生平，元稹任拾遗时因直言进谏，其谏言内容可能被宰相知晓，进而导致后续贬谪。 谪官：指官员因获罪或得罪权贵而被降职、流放，此处指元稹被贬官的经历。 囚拘：此处并非指真正的囚禁，而是形容贬谪官员行动受限、处境如同囚徒般不自由的状态。 赛乌人：“赛”指古代祭祀酬神的活动，“赛乌人”即指当年为诗人祭祀乌鸦、祈求平安顺遂的人，结合诗意推测可能是诗人的亲友，后不幸去世。 咸阳原：即咸阳北原，是古代关中地区的重要区域，因地势平坦开阔，常被用作安葬之地，许多古代王公贵族、名人志士死后葬于此地。 展开讲解
我们今天来学习元稹的《听庾及之弹乌夜啼引》，首先看到诗歌的标题，“听庾及之弹乌夜啼引”，明确了诗歌的触发场景——诗人听友人庾及之弹奏《乌夜啼引》这首曲子，这是理解全诗的起点。从内容上看，这首诗不是单纯的写景或抒情，而是将“古乐府典故”与“诗人自身经历”紧密结合。开头四句先解读《乌夜啼》古题的含义，讲的是“良人在狱，乌鸦报赦”的故事，这是为后文铺垫；中间部分，诗人笔锋一转，回忆自己四五年前担任拾遗时，因谏书泄露被丞相知晓，最终被贬官，与妻子分离的经历，这里要注意“拾遗”这个官职的作用，它是诗人直言进谏的身份象征，也正是这个身份导致了他的贬谪，这部分是诗歌的核心，体现了诗人的身世感慨；接着，诗人写归来与妻子团聚，妻子提到“拜乌祈福”，将自己的经历与开头的“乌夜啼”典故联系起来，说明友人的到来与乌鸦的“功劳”有关，让典故与现实的衔接更自然；最后，诗人回到当下听琴的场景，感受到曲子中的深意，又联想到当年为自己“赛乌”祈福的人已去世，葬在咸阳原，增添了悲伤的情感，让全诗的情感达到高潮。在情感表达上，诗人的情感是复杂的：有对贬谪遭遇的愤懑（“谏书不密丞相知”“身作囚拘”），有与妻子团聚的喜悦与心酸（“归来相见泪如珠”），有对友人弹琴的感激（“感君此曲有深意”），还有对逝去亲友的悲痛（“当时为我赛乌人，死葬咸阳原上地”）。这些情感通过“乌鸦”这个意象串联起来，让整首诗的情感表达既丰富又集中。从文学价值来看，这首诗体现了元稹作为“新乐府运动”倡导者的创作特点，虽然用的是古乐府题目，但内容写的是自己的真实经历，语言质朴，情感真挚，不追求华丽的辞藻，却能让读者感受到强烈的情感冲击。同时，诗中对“乌”的意象运用，对唐代官职、咸阳原等历史文化元素的融入，也让诗歌既有文学性，又有历史文化内涵，值得我们深入体会和学习。 展开古诗赏析
1. **意象运用巧妙，情感表达真挚**：全诗以“乌夜啼”为核心意象，将乌鸦从“报赦传信”的吉祥象征，到“哀声啼鸣”的情感载体，再到关联“赛乌人”逝去的怀旧符号，层层递进。乌鸦不仅串联起古乐府典故与诗人自身经历，更成为传递哀怨、思念、感激等复杂情感的媒介，使诗人对贬谪遭遇的愤懑、与妻子团聚的喜悦、对友人弹琴的感激、对逝去亲友的悲痛等情感表达得真挚自然，极具感染力。叙事与抒情结合，结构严谨流畅：诗歌前四句先从友人弹琴、解读古乐府题入手，引出“乌报赦”的典故；中间四句转而回忆自身任拾遗时因谏书泄露被贬、与妻子分离的经历；接着四句描绘归来与妻子团聚，听闻妻子“拜乌祈福”的场景，点明友人来访与乌鸦的关联；最后四句则聚焦当下友人弹琴的情景，抒发对曲子深意的感悟，以及对“赛乌人”逝去的哀伤。整首诗叙事脉络清晰，从典故到自身，从过去到现在，过渡自然，结构严谨，在叙事中融入抒情，情景交融。语言质朴自然，意境凄楚动人：元稹的诗歌语言多质朴通俗，此诗亦不例外，如“泪如雨”“泪如珠”“泪澜澜”等直白的表述，虽无华丽辞藻，却精准传达出人物的情感状态；“吴调哀弦声楚楚”“乌啼啄啄泪澜澜”等句，通过对声音（哀弦、乌啼）和神态（泪澜澜）的描写，营造出凄楚动人的意境，让读者能深切感受到诗人所处的悲凉处境与内心的哀伤之情，体现出“新乐府运动”注重写实、关注现实人生的特点。 展开创作背景
这首诗创作于唐代，作者元稹是中唐时期重要的诗人，与白居易共同倡导“新乐府运动”。从诗中“四五年前作拾遗，谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远”等句可知，诗歌创作时间应在元稹被贬官之后，且距离其担任拾遗官职已有四五年。元稹任左拾遗期间（约唐宪宗元和初年），以直言敢谏著称，曾多次向皇帝进谏，提出改革朝政的建议，但也因此得罪了当时的宰相及权贵势力，导致其谏言内容泄露，最终被降职贬谪。被贬后，元稹与妻子韦丛分离两地，历经一段时间后才得以归来团聚。诗中提及的“乌夜啼”典故，本为古乐府中常见的表现离愁别绪或吉祥预兆的意象，元稹在此诗中借友人庾及之弹奏《乌夜啼》的契机，将自身被贬谪的经历、与妻子分离团聚的悲欢，以及对逝去亲友（“赛乌人”）的怀念融入其中，通过对“乌报赦”“妻拜乌”等场景的描绘，既抒发了个人的身世感慨，也暗含对现实政治的隐晦不满。 展开 作者信息
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 古诗数量：691名句数量：2534
